28日上海两支出征球队先后抵达，海港队先到，一名身着申花球衣的球迷上前拦住颜骏凌求合影。

这张照片几小时后出现在本地球迷群，配文只有三个字：“自己人”。

接下来的12小时里，这位球迷被踢出7个微信群，收到过百条私信辱骂，被迫手写检讨书拍照上传，才勉强止住这场围剿。

颜骏凌不是普通球员。

他是上海海港一门，是德比战里让申花前锋三次单刀无功而返的门神。

在部分极端申花球迷眼里，跟海港球员合影等于“叛变”。

这不是孤例。

2023年苏州超级杯，一位申花女球迷因在球场与海港工作人员合影，被围堵在洗手间门口辱骂半小时。

2024年初的迪拜冬训，有申花季票持有者在社交媒体点赞海港夺冠海报，第二天发现自己的座位被调换到客队看台。

这些事件共享同一个逻辑：用暴力维护想象中的“纯洁性”。

极端球迷组织的排他性远超宗教团体。

基督教不会禁止信徒与穆斯林合影，但某些球迷群规定：禁止关注海港球员微博，禁止购买联赛通看海港比赛，禁止在公共场合称赞对方球员。

违者轻则踢群，重则人肉搜索。

那位合影的球迷犯了什么错？

时间错在28日——申花刚经历三轮不胜，球迷情绪处于爆炸临界点。

对象错在颜骏凌——他是德比符号，是部分球迷宣泄失败情绪的活靶子。

方式错在公开——他把合影发进有极端分子活跃的群，等于主动递上刀柄。

类似剧本在中超反复上演。

2022年山东泰山球迷因与河南球员交换球衣，被质疑“卖主求荣”。

2023年成都蓉城球迷因在凤凰山为客队鼓掌，被主队死忠看台永久拉黑。

足球流氓文化正在从看台暴力转向网络猎巫。

俱乐部对此心知肚明却保持沉默。

申花官方从未承认过任何球迷组织，但给远征军提供过免费大巴和球票补贴。

海港同样默许极端标语出现在看台，只要不涉及种族歧视就不干预。

这种暧昧态度助长了“民间执法队”的气焰。

法律界人士指出，网络暴力可能涉嫌寻衅滋事罪。

2023年浙江某球迷因长期骚扰对立球队球员家属，被判拘役四个月。

但在足球圈，这类判决仍是特例。

更多时候，施暴者躲在匿名ID后面，用“爱球队”当遮羞布。

那位球迷的检讨书写满“我错了”“我不该”“请原谅”。

字迹颤抖，像份投降书。

他或许至今不明白，为什么拍张照片就要付出如此代价。

极端主义最可怕的不是暴力本身，而是让普通人自我审查。

现在连中立球迷都不敢在德比周穿错颜色，不敢在社交媒体发表客观评论。

恐惧像病毒一样蔓延，直到整个球迷群体患上集体失语症。

海港与申花的恩怨始于1995年。

当时徐根宝带申花拿甲A冠军，十年后他执掌东亚（海港前身）从中乙打起。

历史本可以是传承，现在却变成互相投掷的石头。

足球史上从不缺荒诞剧。

1960年代英国利物浦与埃弗顿球迷共用酒吧看球，现在两队死忠互不往来。

AC米兰与国际米兰曾共享圣西罗球场，如今隔看台如隔天堑。

仇恨从来不是天生的，是被人喂养大的。

那位球迷最终删光了所有社交账号。

他消失得像颗被踩灭的烟头。

而在某个深夜，或许还有人在搜索框里输入他的名字，只为再骂一句“叛徒”。

这就是当代足球的黑色幽默：

我们爱球队胜过爱邻居，恨对手胜过恨罪犯。

当一张合影能摧毁一个人，足球早就忘了它本该带来的快乐。返回搜狐，查看更多